॥ चार चरण, एक गुरु

शिष्य से शंकराचार्य तक

संन्यासी का जीवन जन्मदिनों से नहीं, दीक्षाओं से मापा जाता है। नीचे दिया गया प्रत्येक चरण जीवन भर चलने वाली एक ही शिष्यता का एक पड़ाव है, और प्रत्येक एक ही गुरु से प्राप्त हुआ।

  1. शिष्यविद्यार्थी
  2. ब्रह्मचारीब्रह्मचारी
  3. दण्डीदण्डी संन्यासी
  4. आचार्यआचार्य

चरण I · लगभग 1970 से

शिष्य

शिष्य: जिसे शिक्षा दी जाती है

बरगी का एक बालक झोतेश्वर आता है

यात्रा एक ऐसे पड़ाव-परिवर्तन से आरम्भ होती है जो मानचित्र पर छोटा है पर अर्थ में बड़ा: बरगी गाँव से झोतेश्वर के परमहंसी गंगा आश्रम तक, दोनों नरसिंहपुर ज़िले में। रमेश अवस्थी वहाँ युवावस्था में पहुँचे। सबसे विस्तृत विवरण, जो पत्रिका में है, इसे 1970 का बताता है, जब उनकी आयु लगभग बारह वर्ष थी और उन्होंने अभी-अभी विद्यालय छोड़ा था। अन्य रिपोर्टें अठारह वर्ष बताती हैं।

उनकी सटीक आयु जो भी रही हो, पहला अनुशासन एक ही था: संस्कृत। परम्परागत पाठ्यक्रम में भाषा दर्शन से पहले आती है, क्योंकि शास्त्रों और शंकर के भाष्यों को किसी और के माध्यम से नहीं समझा जा सकता। इस चरण का विद्यार्थी आश्रम में रहता है, सेवा करता है, कण्ठस्थ करता है और सुनता है।

सन्दर्भ। अद्वैत परम्परा में शिष्य निष्क्रिय भूमिका नहीं है। कठ उपनिषद् जिज्ञासु को वह कहता है जो “प्रेय के स्थान पर श्रेय को चुनता है”। विद्यार्थी की पहली योग्यता इसी प्रकार का विवेक है।

चरण II · 1970 के दशक से 1980 के दशक तक

ब्रह्मचारी

ब्रह्मचारी: जो ब्रह्म में विचरण करता है

ब्रह्मचारी सदानन्द के रूप में दीक्षा

स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती से उन्हें ब्रह्मचारी दीक्षा और एक नया नाम, ब्रह्मचारी सदानन्द, प्राप्त हुआ। कई समाचार माध्यम इस दीक्षा की पुष्टि करते हैं। कोई भी इसका वर्ष नहीं बताता। “सदा आनन्दमय” अर्थ वाला यह नाम वे आज भी धारण करते हैं।

ये निर्माण के वर्ष थे, पत्थर में भी और विद्या में भी। पत्रिका की रिपोर्ट के अनुसार वे आश्रम के त्रिपुर सुन्दरी मन्दिर के निर्माण (1975–82) के दौरान झोतेश्वर में रहे। इसके बाद उन्होंने लगभग आठ वर्ष वाराणसी में शास्त्रों का अध्ययन किया। 1982 में उनके गुरु ने द्वारका शारदा पीठ का कार्यभार सँभाला, और पश्चिमी पीठ उनके क्षितिज में आ गई।

गुलाब की पंखुड़ियों से बिछे मार्ग पर नंगे पाँव चलते स्वामी सदानन्द सरस्वती, कन्धे पर लिपटा भगवा वस्त्र, लाल गुलाबों की माला और रुद्राक्ष की माला पहने, पीछे भगवा वस्त्र में एक युवा संन्यासी
मार्ग पर। भगवा वस्त्र, रुद्राक्ष और पंखुड़ियों का मार्ग।
नया नाम क्यों? दीक्षा व्यक्ति की पूर्व सामाजिक पहचान से विच्छेद का चिह्न है। जन्म का नाम एक परिवार और एक जाति से जुड़ा होता है। संन्यास का नाम परम्परा से जुड़ा होता है। इसके बाद से सार्वजनिक अभिलेख उन्हें रमेश अवस्थी नहीं कहते।

चरण III · 1995 से 2022 तक

दण्डी

दण्डी: दण्ड धारण करने वाला

दण्ड, और एक पीठ का दायित्व

अन्तिम संन्यास से पहले उत्तरदायित्व आया। पत्रिका के अनुसार, 1995 से उन्होंने शंकराचार्य के द्वारका में प्रतिनिधि के रूप में सेवा की। कई रिपोर्टें इस भूमिका की पुष्टि करती हैं। एक ऐसे गुरु के लिए, जो ज्योतिर्मठ के भी प्रमुख थे और अधिकांशतः मध्य प्रदेश में रहते थे, इसका अर्थ था पश्चिमी पीठ पर निवास करने वाला एक विश्वसनीय शिष्य।

फिर वाराणसी में उन्होंने अपने गुरु से दण्डी संन्यास प्राप्त किया और दण्डी स्वामी सदानन्द सरस्वती बने। पत्रिका इसे 2003 का बताती है। संन्यास लेकर संन्यासी केवल सम्पत्ति का ही नहीं, बल्कि अपनी सामाजिक प्रतिष्ठा का भी त्याग करता है। अब वे जो दण्ड धारण करते थे, वह उन संन्यासियों का चिह्न है जिनमें से शंकराचार्य चुने जाते हैं। 2022 में पीटीआई ने उन्हें गुरु का “सेकंड-इन-कमांड” (द्वितीय स्थान पर) बताया।

फूलों से सजी झाँकी पर स्वर्णिम औपचारिक छत्र के नीचे रजत सिंहासन से आशीर्वाद में हाथ उठाते शंकराचार्य, चारों ओर भगवा वस्त्रधारी संन्यासी और एक फ़ोटोग्राफ़र
शोभायात्रा में। छत्र के नीचे विराजमान, संन्यासियों से घिरे, वे आशीर्वाद में हाथ उठाते हैं।

चरण IV · 2022 से

आचार्य

आचार्य: जो आचरण से सिखाता है

द्वारका के जगद्गुरु शंकराचार्य

11 सितम्बर 2022 को स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती का झोतेश्वर में देहावसान हुआ। अगले दिन, गुरु की भू-समाधि के पश्चात्, उसी आश्रम में उत्तराधिकार की घोषणा की गई। स्वामी सदानन्द सरस्वती द्वारका शारदा पीठ के प्रमुख होंगे। उनके गुरु लगभग तीस वर्ष पहले उन्हें प्रतिनिधि के रूप में उसी पीठ पर लाए थे।

इसके बाद सम्प्रदाय के भीतर से मान्यता मिली। दैनिक भास्कर की एक रिपोर्ट, जो ऑनलाइन पुनः प्रकाशित हुई, 28 सितम्बर 2022 को शृंगेरी में एक अभिषेक का वर्णन करती है। गुजरात समाचार ने अक्तूबर 2022 के मध्य में द्वारका में उनके पट्टाभिषेक की सूचना दी। तब से आचार्य के इस चरण का अर्थ रहा है: भगवद्गीता पर चातुर्मास प्रवचन, गुजरात में धर्मसभाएँ, 2025 में प्रयागराज महाकुम्भ, और धर्म पर सार्वजनिक वक्तव्य।

परम्परा में आचार्य वह है जो आचरण से सिखाता है। वह जो सिखाता है उसका स्वयं पालन करता है और दूसरों को उसमें स्थापित करता है। यह शब्द सम्मान के साथ-साथ एक अपेक्षा भी वहन करता है।

चश्मा और रुद्राक्ष की माला पहने स्वामी सदानन्द सरस्वती, रजत सिंह-हत्थों और गेंदे की मालाओं से सुसज्जित अलंकृत रजत सिंहासन पर विराजमान, एक सेवक उनका हाथ थामे हुए
रजत आसन। सिंहों और गेंदे की मालाओं से सुशोभित आचार्य का आसन।
“जगद्गुरु”। इस उपाधि का अर्थ है “जगत् के गुरु”। यह चार आम्नाय पीठों के प्रमुखों की औपचारिक उपाधि है। समाचार रिपोर्टें “जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी सदानन्द सरस्वती जी महाराज” रूप का प्रयोग करती हैं।

स्रोत

  1. पत्रिका (Patrika), परिचय-लेख, 18 सितम्बर 2022। patrika.com
  2. ईटीवी भारत (ETV Bharat, हिन्दी), 12 सितम्बर 2022। etvbharat.com
  3. पीटीआई (PTI), द प्रिंट (ThePrint) के माध्यम से, 12 सितम्बर 2022। theprint.in
  4. Advaita-L अभिलेखागार (दैनिक भास्कर / Dainik Bhaskar का पुनर्प्रकाशन), शृंगेरी अभिषेक। advaita-vedanta.org
  5. गुजरात समाचार (Gujarat Samachar), 14 अक्तूबर 2022। gujaratsamachar.com
  6. कठ उपनिषद् 1.2.1–2 (श्रेय और प्रेय)।